Islam and Medicine

Excerpts from the acclaimed book "The Road to Mecca" by Leopold Weiss (Muhammad Asad), pp. 190-193.

"It was obvious to me that the decline of the Muslims was not due to any shortcomings in Islam but rather to their own failure to live up to it.

"For, indeed, it was Islam that had carried the early Muslims to tremendous cultural heights by directing all their energies toward conscious thought as the only means to understanding the nature of God's creation and, thus, of His will. No demand had been made of them to believe in dogmas difficult or even impossible of intellectual comprehension; in fact, no dogma whatsoever was to be found in the Prophet's message: and, thus, the thirst after knowledge which distinguished early Muslim history had not been forced, as elsewhere in the world, to assert itself in a painful struggle against the traditional faith. On the contrary, it had stemmed exclusively from that faith. The Arabian Prophet had declared Striving after knowledge is a most sacred duty for every Muslim (Ibn Majah)): and his followers were led to understand that only by acquiring knowledge could they fully worship the Lord. When they pondered the Prophet's saying, God creates no disease without creating a cure for it as well (Al-Hakim), they realized that by searching for unknown cures they would contribute to a fulfillment of God's will on earth: and so medical research became invested with the holiness of a religious duty. They read the Koran verse [sic], We create every living thing out of water (Al-Qu'ran, 21:30) - and in their endeavor to penetrate to the meaning of these words, they began to study living organisms and the laws of their development: and thus they established the science of biology...And in the same way they took to chemistry and physics and physiology, and to all the other sciences in which the Muslim genius was to find its most lasting monument. In building that monument they did no more than follow the admonition of their Prophet that Whoever treads a path in search of knowledge , God will make easy for him the path to paradise (Muslim); That the student of knowledge walks in the way of God (at-Tirmidhi); that the superiority of the learned over the mere pious is like the superiority of the full moon over the stars (Abu Dawud)"...

"Throughout the whole creative period of Muslim history - that is to say, during the first five centuries after the Prophet's time - science and learning had no greater champion than the lands in which Islam was supreme."

"Social life was similarly affected by the teachings of the Koran. At a time when in Christian Europe an epidemic was regarded as a scourge of God to which man had but to submit meekly at that time, and long before it, the Muslims followed the injunction of their prophet which directed them to combat epidemics by segregating the affected towns and areas. And at a time when even the kinds and nobles of Christendom regarded bathing as an almost indecent luxury; even in the poorest of Muslim houses had at least one bathroom, while elaborate public baths were common in every Muslim city (in the ninth century, for instance, Cordoba had three hundred of them): and all this in response to the Prophet's teaching that Cleanliness is part of faith (Muslim). A Muslim did not come into conflict with the claims of spiritual life if he took pleasure in the beautiful things of material life, for according to the Prophet, God loves to see the sign of His bounty on his servants (at-Tirmidhi)..."

"Little wonder, then, that as soon as it emerged beyond the confines of Arabia, Islam won new adherents by leaps and bounds. Born and nurtured in the world-contempt of Pauline and Augustianian Christianity, the populations of Syria and North Africa, and a little later Visigothic Spain, saw themselves suddenly confronted with a teaching which denied the dogma of Original Sin and stressed the inborn dignity of earthly life: and so they rallied in ever-increasing numbers to the new creed that gave them to understand that man was God's vicar on earth. This, and not a legendary 'conversion at the point of the sword', was the explanation of Islam's amazing triumph in the glorious morning of its history"

"It was not the Muslims that had made Islam great: it was Islam that had made the Muslims great."

Jesus (peace be upon him) in Islam

 Jesus in Islam? 

{Say, [O believers], "We have believed in Allah and what has been revealed to us and what has been revealed to Abraham and Ishmael and Isaac and Jacob and the Descendants and what was given to Moses and Jesus and what was given to the prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and we are Muslims [in submission] to Him."} 2:186

¿Qué es lo que los musulmanes creen sobre Jesús?

creen sobre Jesús?

Los musulmanes respetan y reverencian a Jesús (La Paz se a con él). Lo consideran uno de los más grandes mensajeros de Dios para la humanidad. El Corán confirma su nacimiento virginal. Dios purificó a su madre María. Existe un capítulo entero en el Corán llamado "Maryam" (María). El Corán describe el nacimiento de Jesús como sigue:

 Cuando dijeron los ángeles ¡Maryam! Allah te anuncia una palabra procedente de Él cuyo nombre será el Ungido, Isa hijo de Maryam; tendrá un alto rango en esta vida y en la última; y será de los que tengan proximidad. En la cuna y siendo un Hombre maduro, hablará a la gente y será de los justos. Dijo (María): ¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Dijo: Así será, Allah crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡Sé! Y es.  (Corán, 3:45-47)

Jesús nació milagrosamente [sin padre] por orden de Dios quien creó a Adán sin padre ni madre. Dios dijo:

 Verdaderamente Isa (Jesús), ante Allah, es como Adán lo creó de tierra y luego le dijo: ¡Sé! Y fue.  (Corán, 3:59)

Durante su misión profética, Jesús hizo varios milagros. Dios nos dice que Jesús dijo:

 Y les enseñará la Escritura y la Sabiduría, la torá y el Inyil (el evangelio). Y será un mensajero para los hijos de Israel (y les dirá): He venido a vosotros con un signo de vuestro Señor. Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo con forma de ave. Soplaré en ello y será un ave con permiso de Allah. Y sanaré al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de Allah y os diré (Sin verlo) lo que coméis y lo que guardáis en vuestra casas. Y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo.  (Corán, 3:49)

Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado (y mucho menos que murió en la cruz) . Era el plan de los enemigos de Jesús el crucificarlo (y matarlo), pero Dios lo salvó y lo elevó hacia Sí. La apariencia de Jesús fue colocada sobre otra persona, y los enemigos de Jesús aprendieron a este hombre y lo crucificaron, pensando que era Jesús. Dios dijo:

 ...Y dijeron (Los judíos): Hemos matado al Mesías Jesús hijo de María, el Mensajero de Allah. Pero no le mataron ni le crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Quienes discrepan sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero, sino que siguen suposiciones, y ciertamente no lo mataron...  (Corán, 4:157)

Tanto Muhammad  como Jesús no vinieron a cambiar la doctrina básica de la creencia en un solo Dios, traída por lo profetas anteriores, sino a confirmarla y a renovarla.¹ 

La mezquita del Aqsa en Jerusalén.

Notas de Pie:

(1) Los musulmanes también creen que Dios le reveló un libro sagrado a Jesús llamado al-Inyil, algunas partes del mismo puede que aún estén presentes en lo que se vino a llamar el Nuevo Testamento. Esto no quiere decir que los musulmanes creen en la Biblia que poseemos hoy en día, pues estas no son las escrituras originales que fueran reveladas por Dios. Estas sufrieron alteraciones, adiciones y omisiones. Esto también fue dicho por el Comité encargado de revisar The Holy Bible (Revised Standard Version) [La Santa Biblia (Versión Revisada Estándar)] en los Estados Unidos. Este comité estaba formado por treinta y dos eruditos. Estos confirmaron la revisión y asesoria de un Panel Consultivo formado por cincuenta representantes de las diferentes denominaciones cooperantes. El Comité dijo en el Prefacio a The Holy Bible (Revised Standard Version), p. 4: "En algunas ocasiones se hace evidente que el texto ha sufrido en su transmisión, pero ninguna de las versiones provee una restauración satisfactoria. En estos casos, lo único que podemos hacer es seguir el juicio de eruditos competentes en cuanto a la mas probable reconstrucción del texto original." El Comité también dijo en su Prefacio p.7: " Notas han sido adicionadas que indican las variaciones significantes, adiciones, u omisiones en las antiguas autoridades (Mat. 9.34; Mar. 3.16; 7.4; Luc. 24.32, 51, etc.)."  

Jesus en Islam

La Historia de Maria, el madre de Jesus (peace be upon them both)

Haga clic el enlace abajo para ver / oir la historia de Maria, peace be upon her

 Maria en Islam

El Coran con traduccion y comentario

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El Coran en Espanol